भूमिहार ब्राह्मण का संक्षिप्त इतिहास, अवश्य पढ़ें

1. बाभन समुदाय (भूमिहार ब्राह्मण)
   बाभन के पर्यायवाची नाम:- अयाचक ब्राह्मण, भूमिहार ब्राह्मण, जमींदार ब्राह्मण, मगही ब्राह्मण, पश्चिमा ब्राह्मण, गृहस्त ब्राह्मण, मिलिट्री ब्राह्मण (military brahman)
   उपाधियाँ:-
   1) राजसी उपाधियाँ:- सिंह/सिन्हा, राय, शाही, ठाकुर, कुंवर, चौधरी
   2) ब्राह्मणवादी उपाधियाँ:- शर्मा, पांडेय, शुक्ल, तिवारी, चौबे, मिश्रा, द्विवेदी, ओझा, दुबे, उपाध्याय, याजी, करजी
   भूमिहार या बाभन, (Bhumihar or Babhan) पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार (झारखण्ड मिला कर) में पाई जाने वाली एक ब्राह्मण वर्ग की उपजाति है, जिसका पारंपरिक व्यवसाय भूमि धारण या भूमि आधिपत्य है | भूमिहार और बाभन एक ही जाति के दो प्रचलित नाम है जिसमे भूमिहार भू-स्वामी होने का सूचक है और बाभन जाति का बोधक है | भूमिहार या भौमिक शब्द जमींदार शब्द का समानार्थी है जिसका अर्थ भूस्वामी या भूमि का मालिक होना मात्र है| प्राचीन काल के सामंती व्यवस्था में भूमि शब्द का प्रयोग भूमि अनुदान के लिए किया गया है| राजपुताना गैज़ेटेर में भूमि शब्द का प्रयोग भूमि के अनुदान का बोधक है | भूमिहार वो लोग है जिन्होंने भूमि को या तो अनुदान से या सैन्य अभियान से प्राप्त किया| [1] प्रारम्भ में भूमिहार कोई जाति सूचक शब्द नहीं था ये बस भूस्वामी होने का परिचायक था | योगेंद्र नाथ भट्टाचार्य ने लिखा है की भूमिहार ब्राह्मण वो ब्राह्मण हैं जो भूस्वामी हो गए| [1] भूमिहार लोग प्रायः राजसी उपाधिया लगते थे, जैसे राय, सिंह, शाही, ठाकुर, चौधरी और कुंवर|[2] ये राजसी उपाधिया बस भूस्वामी होने का बोधक था| १९वी और २०वी शताब्दी के प्रारम्भ तक भूमिहार शब्द कोई जाति सूचक शब्द न होकर भूमिपति होने का बोध करता था| १९ वी शताब्दी के अंत में (१८८५) जमींदार बाभनो की सभा ने बाभनो के लिए भूमिहार ब्राह्मण शब्द लाया | १९११ के जनगणना रिपोर्ट से पहले की जनगणना दस्तावेजों में बाभनो के लिए बस बाभन शब्द का ही प्रयोग हुआ है | बाभनो को ब्रिटिश जनगणना में सैन्य और प्रभावी समुदाय के वर्ग (military and dominant caste) में वर्गीकृत किया गया था | तागा (त्यागी) को भी इसी वर्ग में रखा गया था | १९वी शताब्दी में बाभनो के लिए कुछ जलनशील समुदाय द्वारा मिथ्या और कल्पित कथा लिखा गया जिसमे ये दिखाया गया की बाभन का मतलब गिरा हुआ या पतित ब्राह्मण होता है | इसके प्रतिउत्तर में भूस्वामी बाभनो ने एक सभा का निर्माण किया जिसे बाद में भूमिहार ब्राह्मण सभा का नाम दिया गया | बाभन अपने आपको श्रेष्ठ ब्राह्मण मानते है और परशुराम द्वारा क्षत्रियो को मारने के उपरांत भूमि मिलने के कारन भूमिहार कहते हैं. भूमिहार ब्राह्मण सभा ने १९११ में बंगाल और बिहार के जनगणना कार्यों के निदेशक (E A Gait) को कई अभ्यावेदन दायर किए, जिसमें तर्क दिया गया कि जनगणना के प्रयोजनों के लिए, “बाभन” शब्द का उपयोग उनका वर्णन करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए और इसके बजाय उन्हें भूमिहार या भूमिधारी ब्राह्मण बुलाया जाना चाहिए।[3][8] इस तरह १९२१ के जनगणना रिपोर्ट में बाभन के साथ भूमिहार ब्राह्मण शब्द जुड़ा और इस जाति को बाभन(भूमिहार ब्राह्मण) लिखा जाने लगा | आज के समय भूमिहार ब्राह्मण शब्द ही छोटा होकर केवल भूमिहार हो गया है | प्राचीन बाभन नाम केवल ब्रिटिश कालीन और उससे पहले के एतिहासिक दस्तबेजो में रह गया है | आज भी मगध के ग्रामीण क्षेत्रो में इस जाति को बाभन के नाम से ही बुलाया जाता है | भूमिहार ब्राह्मण सभा द्वारा प्राचीन बाभन नाम के बदले भूमिहार ब्राह्मण नाम प्रशिद्ध करने के लिए विद्यालय और विश्वविद्यालय का नाम भूमिहार ब्राह्मण रखे गए जैसे लंगट सिंह कॉलेज, भूमिहार ब्राह्मण कॉलेज के नाम से खोला गया था | भूमिहार केवल बाभन समुदाय का भूस्वामी होने का बोध करने वाला शब्द था जो बाद में मुख्य नाम बन गया |
   बाभन शब्द मौर्या शाषक अशोक के शिलालेखों में मिलता है जो मागधी ब्राह्मणो के लिए प्रयुक्त हुआ है | कुछ इतिहासकार इससे यह निष्कर्ष निकलते हैं की बाभन वे ब्राह्मण थे जो बुद्ध की सरण में चले गए और बाद में हिन्दू बन गए | अशोक के शिलालेखों में ऐसा कुछ प्रमाण नहीं मिलता | ये बस एक अनुमान है जिसका कोई ठोस साक्ष्य नहीं है | [4]
   रिसले (H. H. Risley) एक विख्यात मानव-जाति विज्ञानविद् थे | उनके अनुशार बाभन दो भाग में बाटे हैं एक मूल और दूसरा गोत्र है | मूल बाभनो के प्राचीन उद्गम स्थान के नाम का बोधक है| गोत्र उस प्राचीन ऋषि के बारे में बताता है जिससे गोत्र धारी निकला है| गोत्र बाभनो और ब्राह्मणो के समान हैं| बाभनो में विवाह में प्रतिबन्ध के लिए गोत्र से ज्यादा मूल को ध्यान दिया जाता है| समान गोत्र वाले बाभन यदि भिन्न भिन्न मूल के हैं तो वैवाहिक प्रतिबन्ध नहीं होता| रिसले का मानना था की बाभनो के अलाबा ऐसी रचना राजपूत में होता है| योगेंद्र नाथ भट्टाचार्य ने ये बताया की मैथिलि और सारस्वत ब्राह्मणो में भी बाभनो जैसी रचना है|[2][1]
   बाभन समुदाय की उत्पत्ति के बारे में सबसे विश्वसनीये व्याख्या रामप्रसाद चंद्र की पुस्तक में दी हुई है(Indo-Aryan races, A study of the origin of Indo-Aryan people and institutions by Chanda, Ramaprasad] [4]). बाभन मगध के प्राचीन ब्राह्मण हैं जो तीसरी ईशा पूर्व में ऐसी भाषा बोलते थे जिसमे ब्राह्मणो को बाभन कहा जाता था| इसलिए ये शब्द अशोक के शिलालेखों में मिलता है| मगध में मध्य और उत्तर पश्चिम भारत से बहुत सारे संस्कृत बोलने बाले ब्राह्मण आये जो ब्राह्मण के नाम से प्रशिद्ध हुए और स्थानीय पाली बोलने बाले ब्राह्मण कालांतर में बाभन कहे जाने लगे. मगध में बहुत सारे ब्राह्मण राजवंश हुए जैसे कण्व और शुंग ये स्थानीय ब्राह्मण बाभन नाम से ही जाने जाते थे और ये भूस्वामी भी थे. स्थानीय ब्राह्मणो का मगध शाषन में मुख्य भूमिका रहा है जो बाभन कहलाते थे. ये सभी अयाचक ब्राह्मण वर्ग बाभन थे जो सैन्य और प्रशाषन के कार्यो में भाग लेते थे. फा हियान, चीनी यात्री ने मगध के ब्राह्मणो को ज्ञान गुरु होने के बजाय भू-स्वामी बनने के बारे में लिखा है।
   बहुत सारे अन्य ब्राह्मण वर्ग के लोग बाभन समुदाय में मिलते गए और बाभनो के अंग हो गए| कान्यकुब्ज, सरयूपारीण, चितपावन (चितपोनिया बाभन जो मगध के नवादा में वास करते हैं) मोहयाल (सर गणेश दत्त ) ब्राह्मणो से बहुत सारे भूस्वामी वर्ग बाभनो में मिले और इसके हिस्सा हो गए| स्वयं कशी नरेश सरयूपारीण मूल के बाभन हैं|
   संपूर्ण जनगणना के रिकॉर्ड के साथ-साथ जिलों के गजेटियर और अंग्रेजों के समय के मानव-जाति विज्ञान अध्ययन ने बाभन को भुइंहार (भूमिहार का विकृत बोलचाल का शब्द) का पर्याय के रूप में दिखाया है।बाभन शब्द का प्रयोग किसी ने भी उस काल में अन्य ब्राह्मणो के लिए नहीं किया| ब्रिटिश काल में भुइंहार (भूमिहार का विकृत बोलचाल शब्द ) शब्द को लेकर एक उलझन थी , यह शब्द बाभनो के अलावा कुछ पारम्परिक भूस्वामी आदिवासी भी छोटानागपुर में प्रयोग करते थे| भूमिहार शब्द से केवल भूमि का मालिक या भूमि का कारोबारी होने का बोध होता था[6a,b].
   ब्रिटिश समय के विश्वसनीय दस्तावेजों में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि बाभन या बाम्हन (जो बाभन का एक विकृत बोलचाल का शब्द है) सैन्य और भूमिहार या ज़मींदार ब्राह्मण हैं। फ्रांसिस बुचनान ने बाभनो को मिलिट्री ब्राह्मण, मगही ब्राह्मण, पश्चिमा ब्राह्मण के नाम से सम्बोधित किया है| मगही और पश्चिमा ब्राह्मण बाभनो के मूल के उद्गम स्थान को दर्शाता है जो की मगध और पश्चिम भारत है| बाभनो को भू-पति होने के कारन ही भूमिहार कहा गया|
   १९वी और प्रारंभिक २०वी सदी में बाभन समुदाय के प्रमुख भूस्वामी व राजा निम्नलिखित हैं:
   1) काशी नरेश, वाराणसी 
   2) तमकुही राज, गोरखपुर
   3) बेतिया राज, चम्पारण
   4) टेकरी राज, गया
   5) हथवा राज, सारण
   6) शिवहर राज,
   7) मधुबन के राजकुमार बाबू, चम्पारण
   8) पाकुर के राजा, संथाल परगना,
   9) आनापुर राज, इलाहाबाद
   10) बराओं राज, इलाहाबाद

   उपरोक्त लेख नीचे संदर्भ में दी गई पुस्तकों का एक अंश है
   References:
   [1] Hindu Castes and Sects: An Exposition of the Origin of the Hindu Caste by Jogendra Nath Bhattacharya (https://archive.org/details/hinducastesands00bhatgoog/page/n132)
   [2,a] The Tribes And Castes Of Bengal: Ethnographic Glossary, Volume 1 By Risley, Herbert Hope, Sir,
   (https://archive.org/details/TheTribesAndCastesOfBengal/page/n139)
   [2,b] Census Of India 1901 Vol.1 (india ) (ethnographic Appendices) By Risley, Herbert Hope, Sir,
   (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.55922/page/n199)
   [3]Peasants and Monks in British India by William R. Pinch
   Peasants and Monks in British India (https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft22900465&chunk.id=s1.3.13&toc.id=ch3&toc.depth=1&brand=ucpress&anchor.id=d0e4900#X)
   [4] Indo-Aryan races: a study of the origin of Indo-Aryan people and institutions : Chanda, Ramaprasad
   (https://archive.org/details/Indo-aryanRacesAStudyOfTheOriginOfIndo-aryanPeopleAndInstitutions/page/n173)
   [5] Hindu Tribes and castes
   Hindu Tribes And Castes Vol 1 : Sherring : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.469749/page/n63)
   [6,a] Census of india 1901, Census of India, 1901 : India. Census Commissioner : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/cu31924071145571/page/n405)
   [6,b] East India (Census) [microform] : General report of the census of India, 1901
   ( https://archive.org/details/pts_eastindiacensusg_3720-1115/page/n513)

   [7] Refer Census of India from 1872 -1881–1891–1901–1911–1921–1931–1941. These census and ethnographic study by Indian and British historians and officers clearly tells about all the castes in India.
   [8]Census of India 1931 (Census Of India 1931 Vol.7 Bihar And Orissa Pt.1 Report : Lacey, W.g. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive)
   [9]. Statistical Account Of Bengal Vol.12 : Hunter, W.w. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.534069/page/n197)
   [10]. A Statistical Account Of Bengal Vol.xiii : W.w.hunter : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279433/page/n237?q=babhan)
   [11]. Report of a tour in Bihar and Bengal in 1879-80. Vol. 15 : Cunningham, Alexander : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/pli.kerala.rare.12155/page/n121)
   [12]. A Manual of the Land Revenue Systems and Land Tenures of British India : Baden Henry Baden -Powell : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/amanuallandreve01powgoog/page/n247)
   [13]. Report On The Census Of Bengal(1872) : Beverley, H. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.94529/page/n217)
   [14]. Bengal District Gazetteers Sahabad : O’malley L. S. S. : Fre (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.206888/page/n59)e Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
   [15]. Bengal District Gazetteers Darbhanga : O’malley L. S.s. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive (https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.206867/page/n55)

2. Babhan should use babhan and military brahmin terms along with bhumihar. Bhumihar was merely a landholding title not a caste itself, the name of caste was babhan or militry brahmin. You will find almost all official documents of british era has mentioned this community merely with babhan terminology. Francis buchanan has mentioned this community as babhan, military brahmin, magahi brahmin and paschima brahman. Francis Buchanan has mentioned about bhumihar and zamindar to be similar terms meaning involved in management of land. Bhumihar is merely a land holding designation of 19th century not the name of caste which has gained focus and momentum because of patronage of few big landlords. Swami shajanand sarswati gave brahmarshi term in 20th century but the actual babhan name by which this community was known for centuries got hardly any acknowledgement. Bhumihar is not a caste it is landholding title of babhans and babhan is the name of caste which is military brahmin. Bhumihar term is just like thakur term. In many provinces thakur is used as synonym for rajputs but not used invariably as synonym everywhere. Similarly bhumihar term does not always mean babhan or babhan landlords. In assam bhumihar are mere landholders of assam. similarly at many other place this term is merely used to show hereditary landed estate. Bhumihar merely mean holder or taker of Bhum, where bhum means a hereditary landed estate free of tax assessment. In akbar era bhoome was the term used to convey the meaning of bhumihar term(as indicated in aine akberi). Prior to 19th century this term was hardly existent. I request all menbers of babhan community to use babhan or military brahmin term over bhumihar. After abolition of zamindari this feudal title or designation perhaps does not have any relevance.

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